SF 생태주의

[아무리 이그라 레인저가 전투적인 식물이라고 해도, 식물(채식)은….] "원숭이 엉덩이는 빨개. 빨가면 사과. 사과는 맛있어. 맛있으면 바나나. 바나나는 길어. 길면 기차~♬" 이 가사는 사과가 맛있다고 표현합니다. 많은 사람들은 이 열매가 맛있다고 느낄 겁니다. 사과처럼, 바나나는 맛있습니다. 많은 사람들은 이 열매가 맛있다고 느낄 겁니다. 적어도, 만약 인간이 사과(바나나)를 먹는다면, 영양분들을 섭취하기는 가능할 겁니다. 이게 가능하기 때문에, 인간은 육체를 유지합니다. 이게 가능하기 때문에, 인간은 살아갑니다. 비단 사과(바나나)만 아니라 다른 열매들 역시 비슷합니다. 피칸부터 크랜베리까지, 인간은 이 열매들을 먹고 영양분들을 섭취합니다. 이게 가능하기 때문에, 인간은 육체를 유지할 수 있습니다...

[이그라는 '자연 친화-외모 중심주의'가 아닙니다.] "오늘 아침 버스에서 만난 그 애. 날 보고 호박꽃이래. 주먹코에, 딸기코에, 못생긴 얼굴. 너는 뭐가 잘났니! 흥!" 이 노래는 아름다운 외모를 중시합니다. 만약 아름다운 외모가 중요하지 않다면, 이 노래는 호박꽃, 주먹코, 못생긴 얼굴을 언급하지 않았을 겁니다. 아름다운 외모가 핵심 주제이기 때문에, 이 노래는 외모 중심주의를 드러내는지 모릅니다. 이건 과잉 해석이 아닐 겁니다. 비단 이 사례만 아니라 다른 사례들 역시 비슷합니다. 많은 문화·예술들은 외모 중심주의를 드러냅니다. 이 문화·예술들은 아름다운 외모를 떠받듭니다. 이 문화·예술들처럼, 아름다운 인간은 우월한 인간입니다. 만약 어떤 인간들이 아름답지 않다면, 이 인간들은 우월하지 않을 겁..

[이그라는 '사이언스 판타지+자연 친화+해방·독립'입니다.] "팥빙수 팥빙수. 난 좋아 너무 좋아. 팥빙수 팥빙수. 여름엔 이게 와따야. 빙수야 팥빙수야 싸랑해 싸랑해. 빙수야 팥빙수야 녹지마 녹지마~♬" 이 노래에서 팥빙수는 핵심 주제입니다. 이 노래가 부르는 것처럼, 많은 사람들은 팥빙수를 좋아합니다. 이 여름 별미는 달달합니다. 만약 빙수가 팥을 만나지 않는다면, 이건 달달하지 않을 겁니다. 팥빙수는 그저 밍밍한 얼음에 불과하지 않습니다. 팥이 빙수를 덮기 때문에, 이 만남은 달달합니다. 그래서 이건 '팥'빙수가 됩니다. "팥 넣고 푹 끓인다. 설탕은 은근한 불. 서서히 졸인다 졸인다." 네, 맞습니다. 팥 없이, 이 여름 별미는 가능하지 않습니다. 팥빙수처럼, 어떤 요리들은 팥을 중시합니다. 팥은..

[이 스페이스 오페라는 식물 외계인 우주선을 보여줍니다. 하지만 이건 게임입니다.] 인간은 철학을 고민합니다. 철학은 가장 커다란 인간 특성일 수 있습니다. 인간이 철학을 고민하기 때문에, 인간은 다른 많은 동물들과 다릅니다. 왜 철학이 가장 커다란 특성일 수 있나요? 철학은 지혜를 상징합니다. 철학자는 현자, 지식인을 상징할 수 있습니다. 인간은 호모 사피엔스입니다. 호모 사피엔스는 슬기로운 인간이라는 뜻입니다. 인간이 슬기롭고, 철학이 지혜를 상징하기 때문에, 철학은 가장 커다란 특성일 수 있습니다. 아무리 인간과 호랑이가 똑같은 포유류라고 해도, 호랑이는 철학을 고민하지 않습니다. 아무리 호랑이가 대단하다고 해도, 호랑이는 철학자가 아닙니다. 아무리 호랑이가 강력하고 날렵하고 은밀하다고 해도, 호랑..

"그림의 떡"은 가짜 떡을 가리킵니다. 현실에서 우리가 살아가고, 그림 속에서 떡이 존재하기 때문에, 우리는 그림 속의 떡을 먹지 못합니다. 우리가 그림 속의 떡을 먹지 못하기 때문에, 그림 속의 떡은 진짜 떡보다 가짜 떡입니다. 우리가 가짜 떡을 먹지 못하기 때문에, 가짜 떡은 부정적입니다. 어떤 그림이 찹쌀떡을 보여주든, 인절미를 보여주든, 바람떡을 보여주든, 시루떡을 보여주든, 그림 속의 찹쌀떡, 인절미, 바람떡, 시루떡은 가짜이고, 우리는 가짜 찹쌀떡, 가짜 인절미, 가짜 바람떡, 가짜 시루떡을 먹지 못합니다. 사람들이 가짜 떡을 먹지 못하기 때문에, 그림의 떡은 부정적입니다. 아무리 보기가 좋은 찹쌀떡이 먹기가 좋다고 해도, 만약 이 찹쌀떡이 그림 속의 찹쌀떡이라면, 현실에서 이 찹쌀떡이 존재하..

개조 동물은 SF, 사이언스 픽션에 속합니다. 만약 어떤 소설이 개조 동물을 묘사한다면, 이 소설에서 동물이 생체 개조 수술을 거친다면, 이 소설은 SF 소설일 겁니다. 사이언스 픽션은 여러 개조 동물들을 묘사합니다. 인간처럼, 어떤 개조 동물들은 지성적입니다. 어떤 개조 동물들은 놀라운 능력들을 자랑합니다. 개조 동물들은 훨씬 강력하고, 훨씬 날렵하고, 훨씬 감각적이고, 훨씬 거대합니다. 심지어 어떤 개조 동물들은 초능력들을 자랑합니다. 생체 개조 기술은 비단 동물들을 개조할 뿐만 아니라 동물들을 창조하기까지 합니다. 심지어 생체 개조 기술은 거대 괴수들조차 창조합니다. 생체 개조 기술은 떡대 괴수 병기를 창조할 수 있고 생체 비행선을 창조할 수 있습니다. 스콧 웨스터펠드는 3부작을 썼습니다. 이 소설..

SF 소설은 거대 괴수를 이야기할 수 있습니다. 만약 거대 괴수가 자연 친화적이라면, 사악한 외계인들이 지구 생물권을 파괴할 때, 거대 괴수는 사악한 외계인들을 물리치고 지구 생물권을 보호할 겁니다. SF 세계에서 이건 가능합니다. SF 세계에서 비단 거대 괴수만 아니라 다른 많은 것들 역시 가능합니다. SF 세계에서 장거리 항해 우주선은 가능하고, 상급 인공 지능은 가능하고, 차원 관문은 가능하고, 시간 여행 장치는 가능합니다. SF 세계에서 여러 불가능들이 가능하기 때문에, 심지어 어떤 SF 세계는 판타지 세계와 다르지 않습니다. 하지만 현실에서 이것들은 존재하지 않습니다. 장거리 항해 우주선, 상급 인공 지능, 차원 관문, 시간 여행 장치는 존재하지 않습니다. 현실에서 이것들은 존재하지 않으나, 왜..

안나 카레니나는 소설 등장인물입니다. 엘리자베스 베넷은 소설 등장인물입니다. 제인 에어는 소설 등장인물입니다. 조세핀 마치는 소설 등장인물입니다. 안나 카레니나와 엘리자베스 베넷과 제인 에어와 조세핀 마치는 소설 등장인물들입니다. 이 소설 등장인물들은 인간입니다. 주류 문학에서 주연 등장인물들은 인간입니다. 현실에서 우리가 인간이기 때문에, 안나 카레니나처럼, 주류 문학은 인간 등장인물을 묘사합니다. 주류 문학과 달리, 사이언스 픽션은 비인간 등장인물을 묘사할 수 있습니다. 메리 셸리는 과학자가 인조인간을 만든다고 썼습니다. 인조인간은 조세핀 마치와 다릅니다. 조세핀 마치는 일반적인 인간이나, 인조인간은 일반적인 인간이 아닙니다. 엄마가 아기를 낳기 때문에, 조세핀 마치는 나타납니다. 과학자가 만들었기 ..

[19세기 서구 근대화, 사회 사상들 속에서 젊은 여자 작가로서 메리 셸리는 원형적인 SF 소설을 씁니다.] SF 울타리에서 핵심 소재로서 과학 만능주의와 피조물 반란은 드물지 않습니다. 과학자는 뭔가를 만드나, 피조물과 과학자는 갈등합니다. 피조물은 과학자에게 반발하고, 과학자는 피조물을 통제하지 못합니다. 과학자가 피조물을 만들었기 때문에, 과학자에게 어떤 책임이 있음에도, 과학자는 책임을 지지 않습니다. 과학자가 뭔가를 만들었기 때문에, 과학자는 자신이 대단하다고 느끼나, 이건 그저 오만함에 불과합니다. 오만함은 비극으로 이어지고, 비극은 과학 만능주의에 경종을 울립니다. 동시에 비극은 종속과 해방이 무엇인지 묻습니다. 과학자와 피조물 중에서 누가 훨씬 문제인가요? 만약 SF 독자들이 이런 이야기를..

[계절은 12월 후반. 여기는 어떤 아파트의 안방. 안방에는 침대와 옷장과 작은 서랍 탁자와 텔레비전이 있다. 침대가 있음에도, 침대 위에는 아무도 없다. 바닥에는 두툼한 이불들과 담요들이 있다. 온갖 장난감들은 나머지 공간들을 차지했다. 다양한 목재 블록들, 알록달록한 플라스틱 블록들, 토끼 인형과 고양이 인형과 곰 인형. 여러 종이들에는 어설픈 낙서들이 있다. 낙서들 옆에는 옥토넛 탐험선 A와 페이소와 트윅 장난감이 있다. 이불 위에는 어떤 20대 초반의 여자와 7살짜리 여자 아이가 누워있다. 여자는 도톰한 티셔츠와 길다란 면 치마를 입었다. 아이는 수면 조끼와 잠옷을 입었다. 여자는 일어나고 전등 단추로 다가간다.] 이모: 자, 이제 나는 불을 끌 거야. 숫자 시작~. 조카: 셋, 둘, 하나. 끄세..