SF 생태주의

자연(自然). 이 단어는 많은 것들을 가리킵니다. 자연은 야생을 가리킬 수 있습니다. 자연은 생태를 가리킬 수 있습니다. 자연은 환경을 가리킬 수 있습니다. 자연은 많은 것들을 포함합니다. 격렬한 화산 폭발은 자연일 수 있습니다. 번쩍거리는 번개는 자연일 수 있습니다. 거대한 쓰나미는 자연일 수 있습니다. 자연은 긍정적이고 부정적입니다. 아름다운 꽃송이, 싱그러운 삼림, 형형색색 산호초는 자연입니다. 징그럽고 혐오스러운 기생충들은 자연입니다. 아무리 어떤 사람들이 티라노사우루스 렉스를 좋아한다고 해도, 이 사람들은 굶주린 티-렉스가 그들을 잡아먹기 원하지 않을 겁니다.티라노사우루스는 자연에 속합니다. 만약 티라노사우루스가 인간을 잡아먹는다면, 이 자연이 긍정적인가요? 그건 아닙니다. 자연은 무시무시합니다..

[스페이스 오페라보다 이 생태학 동화와 솔라펑크는 친숙한 짝궁이 됩니다.] "용기와 지혜로 헤쳐나간다. 우주 평화 위해 싸우는 용감한 친구들. 자랑스런 친구들. 에어스타 타고서 하늘을 날으는 원더 키디. 원더, 원더, 원더 키디~♬" 이 노래가 2020년을 상상하는 것처럼, 1985년에게 이 연도가 미래인 것처럼, 사이언스 픽션(SF)은 이 시대를 선호합니다. 비단 이 노래만 아니라 다른 사례들 역시 사이언스 픽션이 미래를 선호한다고 보여줍니다. "I'm sorry, Dave. I'm afraid I can't do that." 할 9000은 말합니다. 1968년, 아서 클라크는 이 기계를 상상했습니다. 이 연도에게 2001년은 미래입니다. 이 시대처럼, 할 9000은 사이언스 픽션이 미래를 선호한다고 ..

[패티 김은 '서울에서 바다 거북이 헤엄친다'라고 의도하지 않을 겁니다.] "종이 울리네. 꽃이 피네. 새들의 노래. 웃는 그 얼굴. 그리워라, 내 사랑아. 내 곁을 떠나지 마오. 처음 만나고 사랑을 맺은 정다운 거리. 마음의 거리. 아름다운 서울에서, 서울에서 살으렵니다~♬" 이 노래는 서울이 바다라고 의도하지 않습니다. 음…, 패티 김은 이 도시가 이 환경이 된다고 의도하지 않을 겁니다. 이 노래처럼, 다른 노래들은 다르지 않습니다. "감이 익을 무렵, 사랑도 익어가리라. 아아~, 우리의 서울. 거리마다 푸른 꿈이 넘쳐흐르는 아름다운 서울을 사랑하리라~♬" 이 노래는 서울이 바다라고 의도하지 않습니다. 으음…, 이용은 이 도시가 이 환경이 된다고 의도하지 않을 겁니다. 패티 김이 의도하지 않는 것처럼..

[왼쪽으로서, БA-12보다 이 서적과 탈성장은 어울립니다.] 바다 거북과 БA-12 장갑차가 무슨 관계인가요? 이 야생 동물에게는 단단한 껍질이 있습니다. 이 껍질은 방패와 다르지 않습니다. 비단 바다 거북만 아니라 БA-12 장갑차 역시 다르지 않습니다. 이름이 뜻하는 것처럼, 이 차량에게는 단단한 장갑들이 있습니다. 이 장갑들은 방패와 다르지 않습니다. 이 유사성으로서, 흐음, 방패는 바다 거북과 БA-12가 다르지 않다고 분류하기 위한 기준이 됩니다. 등껍질처럼, 바다 거북은 단단한 야생 동물입니다. 장갑들처럼, БA-12는 단단한 전투 차량입니다. 이 특성은 양쪽이 비슷한 위상이 된다는 뜻입니다. 흠, 비단 방패만 아니라 좌익 역시 다르지 않습니다. 은 아이들을 위한 해양 생태학 서적입니다. 제..

[동물 권리는 레골라스보다 이 서적과 드루이드가 어울린다고 암시합니다.] "개울가에 올챙이 한 마리. 꼬물꼬물 헤엄치다 뒷다리가 쑤욱~ 앞다리가 쑤욱~ 팔딱팔딱~ 개구리 됐네~♬" 이 노래가 묘사하는 것처럼, 개구리에게는 네 다리들이 있습니다. 비단 이 양서류만 아니라 다른 많은 동물들 역시 똑같습니다. 다람쥐부터 호랑이까지, 레오파드 게코부터 가비알까지, 영원부터 장수 도롱뇽까지, 물총새부터 두루미까지, 이 동물들에게는 네 다리들이 있습니다. 비록 물총새에게 네 다리들보다 두 날개, 두 다리가 있다고 해도, 계통 분류학, 진화 생물학은 양쪽이 다르지 않다고 설명할 겁니다. 이 설명처럼, 개구리의 네 다리들과 물총새의 두 날개, 두 다리는 똑같습니다. 비단 개구리, 물총새만 아니라 인간 역시 다르지 않습..

[이 서적은 현실을 향합니다. 이 서적처럼, 드루이드에게 현실은 창조자입니다.] "바로 여기에 고래 특유의 강한 생명력, 두꺼운 벽과 널찍한 내부 공간의 보기 드문 효력이 나타나 있는 듯하다. 오오, 인간들이여! 고래를 찬미하고, 그들을 본받도록 하라! 그대들도 얼음 속에서 따뜻한 체온을 유지하라. 그대들도 이 세상의 일부가 되지 말고 이 세상 속에서 살아라. 적도에서는 시원하게 지내고, 극지에서도 피가 계속 흐르게 하라. 오오, 인간들이여! 성 베드로 대성당의 거대한 돔처럼, 그리고 고래처럼, 어떤 시기에도 그대 자신의 체온을 유지하라." 이스마엘은 당부합니다. 이 등장인물이 허먼 멜빌을 인식하나요? 그건 아닙니다. 이스마엘은 이 인간을 언급하지 않습니다. 에서 이스마엘은 허먼 멜빌을 언급하지 않습니다..

[이 동영상은 '생물 다양성'입니다. 드루이드는 '자연'의 힘을 휘두릅니다.] "Sala-gadoola-menchika-boo-la. Bibbidi-bobbidi-boo. Put 'em together and what have you got. Bibbidi-bobbidi-boo. Sala-gadoola-menchika-boo-la. Bibbidi-bobbidi-boo. It'll do magic, believe it or not. Bibbidi-bobbidi-boo~♬" 이 노래와 현실은 (가까운 관계보다) 머나먼 관계입니다. 어랄라~, 이유가 무엇인가요? 어떻게 양쪽이 이 관계가 되나요? 대답은 '마법'입니다. 이 노래에서 '비비디-바비디-부'는 마법 주문입니다. 적어도, 요정이 주문을 시전하는 동안,..

[자연 생태계는 양쪽이 비슷하다고 묶기 위한 중요한 기준이 됩니다.] "와우!! 여름이다. 이게 뭐야. 이 여름에 방 안에만 처박혀 있어. 안 되겠어. 우리 그냥 이쯤에서 헤어져 버려. 안녕하고 돌아서는 그건 아니잖아. 사랑을 위한 여행을 하자. 바닷가로. 빨리 떠나자. 야야야야~ 바다로. 그 동안의 아픔들 그 속에 모두 버리게. 이게 아니야. 우리 사랑했잖아. 이젠 다시 눈물 없는 사랑으로 만들어봐~♬" 이 즐거운 노래에서 여름은 긍정적인 계절입니다. '와우'는 부정적인 감탄사보다 긍정적인 감탄사입니다. 만약 여름이 부정적인 계절이라면, '와우', 이 긍정적인 감탄사는 이 부정적인 계절을 수식하지 않을 겁니다. 이 노래는 여름이 긍정적인 계절이라는 뜻입니다. 아무리 이 즐거운 노래라고 해도, 아무리 이..

[현실보다 다른 세계에서 스테고사우루스와 조우하기는 가능합니다.] "사랑만 남겨놓고 떠나가느냐. 얄미운 사람. 슬픈 음악처럼, 이 마음 울려 놓고 저 멀리 떠나간 사람. 미련만 남겨 놓고 돌아가느냐. 얄미운 사람. 미련 때문인가. 멍들은 이 내 가슴. 아픔만 주고 간 사람. 정 주고 마음 주고 사랑도 줬지만, 지금은 남이 되어 떠나가느냐. 이별의 아픔일랑 가져가다오. 아~, 얄미운 사람~♬" 이 노래는 사랑을 언급합니다. 비단 이 감성만 아니라 이별 역시 다르지 않습니다. 아…, 이 노래는 이별을 언급합니다. 양쪽은 대립적인 관계입니다. 만약 사랑과 이별이 비슷하다면, 이 노래는 얄미운 사람을 원망하지 않을 겁니다. 이별보다 사랑과 만남은 가까운 관계입니다. "사랑만 남겨놓고 떠나가느냐. 이별의 아픔일랑..

[콩과 짜장(춘장)처럼, 이 서적에게 자연 생태계는 기원, 생산 조건이 됩니다.] "아니 땐 굴뚝에 연기 날까." 이 속담에서 땔감은 원인이 됩니다. 연기는 결과가 됩니다. 만약 땔감이 타지 않는다면, 연기는 발생하지 않을 겁니다. 후자가 발생하기 전에, 이미, 전자는 존재합니다. 땔감이 타기 때문에, 연기는 발생합니다. 전자 없이, 후자는 발생하지 않습니다. 땔감보다 연기는 우선하지 않습니다. 이건 결과보다 원인이 우선한다는 뜻입니다. 땔감에서 연기가 비롯하기 때문에, 이 속담은 비단 원인, 결과만 아니라 기원(생산 조건) 역시 비유할 수 있습니다. 이름이 뜻하는 것처럼, 콩국수에서 콩은 필연적인 재료입니다. 이 재료 없이, 이 먹거리를 먹기는 가능하지 않습니다. 만약 콩이 존재하지 않는다면, 콩국수를..