SF 생태주의

SF 소설은 거대 괴수를 이야기할 수 있습니다. 만약 거대 괴수가 자연 친화적이라면, 사악한 외계인들이 지구 생물권을 파괴할 때, 거대 괴수는 사악한 외계인들을 물리치고 지구 생물권을 보호할 겁니다. SF 세계에서 이건 가능합니다. SF 세계에서 비단 거대 괴수만 아니라 다른 많은 것들 역시 가능합니다. SF 세계에서 장거리 항해 우주선은 가능하고, 상급 인공 지능은 가능하고, 차원 관문은 가능하고, 시간 여행 장치는 가능합니다. SF 세계에서 여러 불가능들이 가능하기 때문에, 심지어 어떤 SF 세계는 판타지 세계와 다르지 않습니다. 하지만 현실에서 이것들은 존재하지 않습니다. 장거리 항해 우주선, 상급 인공 지능, 차원 관문, 시간 여행 장치는 존재하지 않습니다. 현실에서 이것들은 존재하지 않으나, 왜..

"Every saga has a beginning. 모든 전설에는 시작이 있다." 이 문구는 '시작'을 강조합니다. 이 문구에서 핵심 단어는 시작입니다. 이 문구가 영화 프리퀄 1편을 홍보하기 때문에, 시작은 가장 중요한 단어입니다. 이 홍보 문구가 서술하는 것처럼, 모든 전설에는 시작이 있습니다. 하지만 오직 전설에게만 시작, 원인이 있나요? 그건 아닙니다. 전설을 비롯해 다른 많은 것들에게도 시작, 원인이 있습니다. 많은 것들에게 시작이 있기 때문에, 시작 없이, 결과는 나타나지 않습니다. 콰이곤 진이 꼬마 아나킨 스카이워커를 데려왔기 때문에, 나중에 다스 베이더는 나타났습니다. 이 시작, 원인(콰이곤 진과 꼬마 스카이워커) 없이, 결과(다스 베이더)가 나타나지 않는 것처럼, 시작 없이, 결과 역시 ..

소설에는 이야기가 있습니다. 만화에는 이야기가 있습니다. 영화에는 이야기가 있습니다. 게임에는 이야기가 있습니다. 소설, 만화, 영화, 게임에는 이야기들이 있습니다. 이야기는 배경과 사건, 등장인물 같은 요소들을 포함합니다. 배경, 사건, 등장인물은 이야기를 구성합니다. 세 가지들 중에서 가장 중요한 요소가 무엇인가요? 만약 우리가 세 가지들 중에서 가장 중요한 하나를 선택한다면, 우리가 무엇을 고를 수 있나요? 등장인물은 가장 중요한지 모릅니다. 우리가 인간이기 때문에, 우리는 배경, 사건보다 인간(등장인물)에게 감정을 이입합니다. 결국 우리는 등장인물을 보기 원합니다. 우리가 인간이기 때문에, 우리는 배경과 사건을 보기보다 등장인물을 보기 원하는지 모릅니다. 만약 이 논리가 틀리지 않는다면, 배경과 ..

얄팍한 진보들은 마르크스주의가 경제 결정 이론, 경제 중심주의, 경제 환원 이론이라고 비난합니다. 이건 전형적인 비난입니다. 경제 관점에서 마르크스주의가 인류 사회를 바라보기 때문에, 마르크스주의는 오류와 함정에 빠집니다. 인류 사회에서 경제는 전부가 아니나, 마르크스주의는 모든 것을 경제로 환원합니다. 마르크스주의가 오직 경제에만 매달리기 때문에, 마르크스주의는 비좁은 한계를 드러냅니다. 그래서 얄팍한 진보들은 마르크스주의와 경제학을 비난하고 문화 연구를 선호합니다. 인류 사회는 비단 경제만 아니라 문화를 포함합니다. 문화는 무산자 민중 계급을 세뇌합니다. 문화가 무산자 민중들을 세뇌하기 때문에, 무산자 민중들은 자본가 계급에게 충성합니다. 무산자 민중들이 자본가 계급에게 충성하기 때문에, 민중들은 급..

비디오 게임 은 여러 마법사들을 보여줍니다. 여러 마법사들 중에서 프레야는 자연 학파 마법사입니다. 자연 학파 사역마(패밀리어)는 녹색 뱀입니다. 녹색이 자연을 상징하기 때문에, 사역마는 녹색일 겁니다. 먹이 그물망에서 식물은 영양분 생산자입니다. 나뭇잎 속의 광합성 요소는 영양분을 만듭니다. 1차 소비자는 식물을 먹고, 2차 소비자는 1차 소비자를 먹고, 3차 소비자는 2차 소비자를 먹습니다. 아무리 호랑이가 최고 포식자, 알파 프레데터라고 해도, 만약 식물이 영양분을 만들지 않는다면, 호랑이는 굶주릴 겁니다. 먹이 그물망에서 식물은 가장 근본적입니다. 식물이 가장 근본적이고, 나뭇잎(광합성 요소)이 영양분을 만들고, 나뭇잎이 녹색이기 때문에, 녹색은 자연 학파 마법을 상징할 수 있습니다. 하지만 자연..