SF 생태주의

[보드 게임은 사상을 논의할 수 있습니다. 하지만, 이건 목적보다 수단입니다.] 소설가는 소설을 씁니다. 글자들이 소설을 구성하기 때문에, 이건 책(서적)입니다. 소설가는 글자들, 책을 씁니다. 소설이 책(서적)이기 때문에, 소설을 선택하기 위해 독자는 서점에 방문합니다. 서점이 오프라인 서점이든, 인터넷 서점이든, 소설을 선택하기 위해 독자는 서점에 방문합니다. 서점이 소설들을 구비하는 것처럼, 소설은 책입니다. 그래서 "나는 소설을 쓴다."와 "나는 책을 쓴다."는 비슷한 뜻이 될 수 있습니다. 이건 오직 소설만 책이라는 뜻이 아닙니다. 소설 이외에, 다른 많은 것들 역시 글자들, 책입니다. 소설처럼, 철학은 책일 수 있습니다. 소설처럼, 평론은 책일 수 있습니다. 조 홀드먼은 을 썼습니다. 글자들이..

[공산주의는 이른바 '아가씨'들을 지지해야 합니다.] 아가씨. 이 단어는 이상합니다. 남한 언어 문화에서, 일반적으로, 아가씨는 젊은 여자를 가리킵니다. 이 단어는 젊은 여자를 가리키기 위한 단어입니다. (특히, 이 여자는 결혼하지 않았을 겁니다.) 아가씨처럼, 남한 언어 문화에서 젊은 남자를 가리키기 위한 단어가 존재하나요? 흠, 글쎄요, 대답은 부정적입니다. 남한 언어 문화에서 이 단어는 존재하지 않습니다. 아가씨와 달리, 젊은 남자를 가리키기 위한 단어는 존재하지 않습니다. 총각은 젊은 남자를 가리킬 수 있습니다. 하지만 아가씨와 총각은 비슷한 분류가 아닙니다. 아가씨보다 총각과 처녀는 비슷한 분류입니다. 음, 도련님은 어떤가요? 도련님은 젊은 남자를 가리킬 수 있습니다. 하지만 이건 일상적인 단어..

[이 생태계 시뮬레이션은 새로운 자연 생태계를 보여줍니다.] 재규어는 비단 구렁이가 아닙니다. 비단 구렁이는 장수 거북이 아닙니다. 장수 거북은 물수리가 아닙니다. 물수리는 향유 고래가 아닙니다. 향유 고래는 백상아리가 아닙니다. 백상아리는 대왕 오징어가 아닙니다. 대왕 오징어는 재규어가 아닙니다. 재규어, 비단 구렁이부터 장수 거북까지, 지구에서 다양한 동물들은 살아갑니다. 비단 현재 생태계만 아니라 과거 생태계 역시 다양한 동물들을 키웠습니다. 투오지앙고사우루스는 알로사우루스가 아닙니다. 알로사우루스는 디플로도쿠스가 아닙니다. 디플로도쿠스는 람베오사우루스가 아닙니다. 람베오사우루스는 플레시오사우루스가 아닙니다. 플레시오사우루스는 안킬로사우루스가 아닙니다. 안킬로사우루스는 디메트로돈이 아닙니다. 투오지..

[이 스페이스 오페라는 식물 외계인 우주선을 보여줍니다. 하지만 이건 게임입니다.] 인간은 철학을 고민합니다. 철학은 가장 커다란 인간 특성일 수 있습니다. 인간이 철학을 고민하기 때문에, 인간은 다른 많은 동물들과 다릅니다. 왜 철학이 가장 커다란 특성일 수 있나요? 철학은 지혜를 상징합니다. 철학자는 현자, 지식인을 상징할 수 있습니다. 인간은 호모 사피엔스입니다. 호모 사피엔스는 슬기로운 인간이라는 뜻입니다. 인간이 슬기롭고, 철학이 지혜를 상징하기 때문에, 철학은 가장 커다란 특성일 수 있습니다. 아무리 인간과 호랑이가 똑같은 포유류라고 해도, 호랑이는 철학을 고민하지 않습니다. 아무리 호랑이가 대단하다고 해도, 호랑이는 철학자가 아닙니다. 아무리 호랑이가 강력하고 날렵하고 은밀하다고 해도, 호랑..

[행성 생물권을 과장하기 위해 이 SF 그림은 불가능을 동원합니다. 상징은 불가능을 포함합니다.] 시몬 드 보부아르는 사랑을 지극한 우정에 비유했습니다. 만약 인간이 정열적인 사랑에 매달린다면, 자신을 증명하기 위해 인간은 사랑을 이용할 겁니다. 정열적인 사랑 때문에, 자신의 존재 가치를 증명하기 위해 인간은 연인을 갈구할 겁니다. 이건 집착이 될 테고, 집착은 부정적인 결과로 이어질 겁니다. 정열적인 사랑과 지극한 우정은 다릅니다. 지극한 우정은 집착이 되지 않습니다. 지극한 우정은 인간을 발전시킵니다. 두 연인은 서로 발전시키고, 이건 두 연인을 넘고 다른 사람들에게 퍼집니다. 많은 사람들은 사랑을 두 연인에게 한정했으나, 시몬 드 보부아르는 사회를 함께 말합니다. 시몬 드 보부아르와 장 폴 사르트르..

여러 포스트 아포칼립스들은 아비규환을 묘사합니다. 인류 문명은 무너졌고, 사회 질서는 사라졌고, 사람들은 야만성을 드러내기 시작합니다. 문명은 그저 위선적이고 얇은 가면에 불과하고, 인간 본성은 야만에 가깝습니다. 얇은 가면이 사라지자마자 야만은 맹렬하게 모습을 드러냅니다. 이런 포스트 아포칼립스들은 소설 을 전세계로 확장합니다. 윌리엄 골딩이 쓴 에서 배경 무대는 무인도입니다. 무인도에서 소년들은 생존 싸움을 벌이고, 이건 야만으로 이어집니다. 무인도 생존에는 문명이 없고, 소년들은 야만성을 드러냅니다. 은 무인도 소년들을 인류 문명에 비유하나, 포스트 아포칼립스들은 인류 문명을 직접 보여줍니다. 그렇다고 해도 과 여러 포스트 아포칼립스들에는 근본적인 공통점이 있습니다. 결국 문명은 위선적인 가면이고,..